在筆者眼中，馬云在企業(yè)家中是一位有勇氣的人，他已經(jīng)在尋找信仰的道路上開始了探索。人生往往是一個不斷試錯、借假修真的過程。我們從小坐在學(xué)校里，學(xué)的假大空還少了？我們走上社會求生存發(fā)展，學(xué)的虛假偽還少了？
去年道士李一掀起了一番風(fēng)云，有人問我怎么看，怎么看局中的企業(yè)家，比如馬云。
對于李一，本人沒有調(diào)查，故沒有發(fā)言權(quán)。不過，對一個人能否胎息（斷絕鼻息，以身上毛孔呼吸）兩小時，倒是可以提供一個甄別方法——能胎息一個時辰者，至少要達到初禪天境界（道家的說法雖異，實質(zhì)相同，有興趣者可參見南懷瑾老先生的《我說參同契》）。如果是在水中，那要全身都浸在水中，而不是像李一坐在空氣缸中，外面再套個水缸，自欺欺人。
馬云：走上社會求生存 學(xué)的虛假偽還少了？
人若入定初禪天，呼吸可以停止，然不太好考證，你總不能拿根羽絨一直放在坐禪者鼻孔前。有一個笨一點的方法，入定初禪天者，可結(jié)雙跏趺坐（一腳扳上另一腿，另一腳再扳上另一腿，兩腳腳心向上），一坐可以7~21天不吃不喝不動搖不下座。
這是一個很難造假的測試。常人（少兒骨骼軟除外）大多數(shù)都不能順暢結(jié)雙跏趺坐，未經(jīng)過禪定修煉者，天生能坐1小時的都微乎其微，如果能夠安然禪坐6小時，是有點功夫了，更不要說坐7~21天了。
相形之下，筆者更想談一談馬云。馬云事后這樣解釋：我只是借一個場所，借一個方法論，借假修真，強迫自己離開平常的辦公室，到另外一個領(lǐng)域思考。每次都是他講他的，我想我的，也不是從李一那兒學(xué)習(xí)什么。又言：李一不是神，也不是鬼，和大家一樣都是凡人。聽兩堂課就是學(xué)生？三人行必有我?guī)�，天下人皆可為我�(guī)煛?/p>
馬云無須解釋，就是學(xué)了又有什么錯呢，又沒有因此害人，出的錢是他合理合法掙的。
在筆者眼中，馬云在企業(yè)家中是一位有勇氣的人，他已經(jīng)在尋找信仰的道路上開始了探索。人生往往是一個不斷試錯、借假修真的過程。我們從小坐在學(xué)校里，學(xué)的假大空還少了？我們走上社會求生存發(fā)展，學(xué)的虛假偽還少了？
即使學(xué)了假、吃了虧、上了當(dāng)，不要緊，要緊的是從不斷去偽存真，逐漸逼近世間真相，逐漸悟透生命真諦，逐漸開蒙一雙雙火眼金睛的慧眼。
世人更應(yīng)關(guān)注的是被“假問題”掩蓋了的一個“真問題”。為什么越來越多的人燒香拜佛，求仙問道，信仰耶穌，包括馬云這樣非常成功的商人？現(xiàn)代人創(chuàng)造的娛樂如此豐富，世人為何反覺得更空虛，更寂寞，更無助？即使是那些叱咤風(fēng)云，被常人看成是超人的企業(yè)家。 上一頁1 2 下一頁
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本文標題：馬云：在試錯中追求真信仰
地址：http://m.sh-jijian.com/a/guandian/yejie/20111230/157473.html
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