11月26日，歷時一年，輾轉(zhuǎn)成都、濟(jì)南多城市的“方太青竹簡國學(xué)計劃”之“2012年國學(xué)論壇”在廈門大學(xué)迎來了收官之作。當(dāng)晚，來自兩岸三地的國學(xué)教授攜手德國漢學(xué)專家縱觀古今，展開“道家思想之古今對話”高端對話，令能容納近千人的廈門大學(xué)科學(xué)藝術(shù)中心座無虛席。這場由企業(yè)和媒體驅(qū)動的“道”的層面的對話，既為醉心于國學(xué)的高校學(xué)子與廣大聽眾奉上了一場難得的思想盛宴，也為正在尋找“精神家園”的當(dāng)前社會提供更多現(xiàn)實關(guān)照。
首先上臺演講的是當(dāng)代著名哲學(xué)家、道家思想研究的代表人物、來自臺灣的陳鼓應(yīng)先生。陳先生年輕時師從國學(xué)大師東方美和著名思想家殷海光，曾任臺灣大學(xué)及北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任北京大學(xué)人文講席教授。在本屆國學(xué)論壇上，他的演講主題是《如何進(jìn)入“道”的精神家園》。陳先生首先介紹了自己從尼采的存在主義進(jìn)入老莊哲學(xué)的心路歷程，闡釋了道家思想成為其精神家園的內(nèi)在原因：“西方傳統(tǒng)哲學(xué)被注入過多神的血肉，以至于缺乏生命感，讓人找不到自己。尼采則重估了生命價值，重定義了酒神精神，這一點與在道統(tǒng)天下，老莊哲學(xué)才能給予生命內(nèi)在驅(qū)動力是一致的。我們今天來探討老莊，其實是通過老莊來表達(dá)現(xiàn)實追求。”
接著，來自香港中文大學(xué)哲學(xué)系的劉笑敢教授則從道家出發(fā)，論述了道家思想對于當(dāng)代社會的現(xiàn)實意義，進(jìn)行了題為《莊子與郭象：兩種逍遙及其現(xiàn)代啟示》的主題演講。劉先生在演講中提到，“莊子的逍遙屬于卓越者，郭象的逍遙屬于每個人。莊子激勵我們追求心靈的超拔飛越，郭象勸誘我們自足其性，自尋其樂;二者對我們守護(hù)和尋找精神家園都具有啟示意義。”
而德國漢學(xué)家、烏帕塔大學(xué)榮譽(yù)教授Gunter Wohlfart先生則融合自身作為歐洲學(xué)者的東西方哲學(xué)研究，立足比較哲學(xué)視角，不僅與聽眾分享他對道家的個人解讀方式，更重點探討了東西方語境下道家學(xué)說的異同，以及對當(dāng)代生活美學(xué)上的啟示。
此外，廈門大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)部主任、國學(xué)研究院常務(wù)副院長陳支平教授則另辟他徑，審視《道教的民俗化》主題，從道教與民間基層社會的結(jié)合流變來闡述道家思想在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾绊憽?/p>
主題演講結(jié)束后，四位來自兩岸三地及歐洲的教授，又在著名節(jié)目《文化中國》的主持人今波的穿針引線下，以圓桌對話的形式討論了“面對沖突變幻的現(xiàn)實，道家思想如何幫助人們尋找心靈故鄉(xiāng)?如何守護(hù)人們的精神家園?”等議題，并回答了在場觀眾關(guān)于“現(xiàn)實焦慮”“精神家園迷失”“東西方對話”等問題，反響熱烈。
人們常說，哲思讓生活更豐美。對于中國高端廚電專家與領(lǐng)導(dǎo)者方太集團(tuán)而言，傳承國學(xué)已經(jīng)變成了一種使命和責(zé)任。作為方太和《南方周末》報社聯(lián)合發(fā)起并主辦的國學(xué)推廣綜合性項目，“方太青竹簡國學(xué)計劃”活動自2010年3月開始啟動以來，陸續(xù)設(shè)置了“高校國學(xué)周”、“微說國學(xué)”、“孔子堂教室”、“我陪孩子讀經(jīng)典”、“相約論語100”、“年度國學(xué)論壇”等子項目，一步步推動人們用國學(xué)文化來促進(jìn)和諧的社會生活。其中，“年度國學(xué)論壇”更是主打項目，每年都能邀請到大師級人物參與論道，成功打破高端學(xué)術(shù)與社會生活的界限，讓國學(xué)交流步入更多人的視野，為人們的提供國學(xué)自修指導(dǎo)和心靈的關(guān)照。
經(jīng)過長時間的持續(xù)耕耘，“方太青竹簡國學(xué)計劃”的社會影響力越來越大。方太集團(tuán)副總裁孫利明先生在論壇上感慨道：“‘方太青竹簡國學(xué)計劃’年屆三載，持之以恒，鼓舞著更多人參與到國學(xué)活動中來，致力讓‘國學(xué)’二字進(jìn)入國人的日常意識，尋回被丟棄的美好傳統(tǒng)價值觀，引導(dǎo)國人自發(fā)養(yǎng)性、隨時修為，實現(xiàn)內(nèi)心的平和、獨(dú)立與豐富。”
有品牌專家認(rèn)為，由方太這樣的公眾知名企業(yè)推動“國學(xué)”傳承，看似另類實則有“道”，本質(zhì)上應(yīng)該視為一種更廣泛、更深刻的“社會公益”行為。
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本文標(biāo)題：2012“方太青竹簡國學(xué)計劃”國學(xué)論壇
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